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Marqués de Sade

Obras de Marqués de Sade

• Las 120 jornadas de Sodoma (1785)
• Justine, o los infortunios de la virtud (1788)
• Textos político-filosóficos (1795)
• Franceses, un esfuerzo más si quereis ser republicanos
• Agudeza gascona
• Agustina de Villeblanche o la estratagema…
• Aventura incomprensible…
• Diálogo entre un sacerdote y un moribundo
• Discurso provenzal
• El alcahuete castigado
• El aparecido
• El cornudo de sí mismo…
• El esposo complaciente
• El fingimiento feliz
• El marido cura

• El marido escarmentado
• Emilia de Tourville o la crueldad fraterna
• Hágase como se ordena
• Hay sitio para dos • La flor del castaño
• La ley del talión
• La mojigata
• La mujer vengada
• La serpiente
• Los estafadores
• Un obispo en el atolladero
•…

Donatien Alphonse François de Sade, conocido por su título de marqués de Sade (París, 2 de junio de 1740-Charenton-Saint-Maurice, Val-de-Marne, 2 de diciembre de 1814), fue un filósofo y escritor francés, autor de Los crímenes del amor, Aline y Valcour y otras numerosas novelas, cuentos, ensayos y piezas de teatro. También le son atribuidas Justine o los infortunios de la virtud, Juliette o las prosperidades del vicio, Las 120 jornadas de Sodoma y La filosofía en el tocador, entre otras.

En sus obras son característicos los antihéroes, protagonistas de violaciones y de disertaciones en las que, mediante sofismas, justifican sus actos. La expresión de un ateísmo radical, además de la descripción de parafilias y actos de violencia, son los temas más recurrentes de sus escritos, en los que prima la idea del triunfo del vicio sobre la virtud.

Fue encarcelado bajo el Antiguo Régimen, la Asamblea Revolucionaria, el Consulado y el Primer Imperio francés, pasando veintisiete años de su vida encerrado en diferentes fortalezas y “asilos para locos”. También figuró en las listas de condenados a la guillotina. En 1803 escribió, refiriéndose a su largo encierro:

Los entreactos de mi vida han sido demasiado largos.
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Publikasi asli
2015
Tahun publikasi
2015
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Kesan

  • May Mayoralmembagikan kesan5 tahun yang lalu
    👍Layak dibaca

Kutipan

  • Emmanuel Funezmembuat kutipan5 tahun yang lalu
    ¿Pero es que nos incumbe escrutar las leyes de la naturaleza, debemos decidir nosotros si, el vicio siéndole tan necesario como la virtud, no nos inspira quizás en igual proporción la inclinación hacia uno u otra en razón de sus necesidades?
  • Carlos Cortezmembuat kutipantahun lalu
    Hay mucha gente que sólo se entrega al mal cuando es impulsada por sus pasiones; una vez recobrados de sus extravíos, sus almas regresan tranquilamente a los caminos de la virtud y pasan sus vidas de combates en errores y de errores en remordimientos sin que sea posible afirmar qué papel han representado en la Tierra. Tales seres, continuaba, deben ser desgraciados: siempre flotantes, siempre indecisos, su vida transcurre odiando por la mañana lo que han hecho por la noche. Muy seguros de arrepentirse de los placeres de que disfrutan, se estremecen al permitírselos, de manera que se convierten ala vez en virtuosos en el crimen y criminales en la virtud.
  • Victor Romeromembuat kutipan4 tahun yang lalu
    de donde concluía que lo único realmente justo era lo que causaba placer e injusto lo que causaba aflicción

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