Tajne religije

Markionova poruka je bila nedvosmislena: iz bogoljublja čovek treba da živi asketski, da mrcvari telo. Ne treba da stupa u brak, ni da se razmnožava da ne bi održavao u životu tvorevinu zlog Boga, nego da se uzdržava od alkohola i mesa i umereno se hrani biljkama i ribom.

Stvaranje sveta možda su započeli bogovi – to je pitanje vere – ali religije počinju s ljudima koji su ih u pravom smislu te reči uneli u narod, i to je istorijska činjenica.

U ŠTA VERUJEMO KAD VERUJEMO?

Deset sefirota se mogu označiti kao ključ koji otvara božanski kod. Označavaju se kao:

1. Keter (kruna, prva svetleća tačka u en-sofu);

2. Hohma (božanska mudrost, pamet, božji plan stvaranja);

3. Bina (volja, uvid, um, inteligencija);

4. Hesed (ljubav, milosrđe, milost, blagoslov, vernost);

5. Gevura (zakon, moć, pobeda, pravda, rasudna moć);

6. Tiferet (održanje postojanja, slava, divota, uznošenje, lepota);

7. Necah (večnost, postojanost, pobeda, slava, krv, sok, izdržljivost);

8. Hod (sjaj, veličanstvenost, grmljavina, raskoš);

9. Jesod (osnivanje, temelj, kamen temeljac, fundament);

10. Malhut, Šehina (kraljevstvo, carstvo, gospodarenje, kraljevsko dostojanstvo, vlast).

2. Svet koji je emanacijom nastao iz prvog sveta i koji ljudi spoznaju, a koji je otkriven božjom voljom ili mišlju. Time što Bog misli nastaje prvo sama misao, a zatim ono što misli. To je svet atributa ili deset sefirota. Bog može da se spozna samo korak po korak, tako što mistik dešifruje taj svet.

Kabalisti razlikuju dva sveta:

1. Svet en-sofa. To je unutarnji svet Boga, koji je dostupan samo njemu, u kojem je on skriven i koji niko ne može da zamisli, a kamoli da vidi.

Deset sefirota proističu iz en-sofa i manifestuju se u svetu. Povezani su s božjim imenima, koja takođe poseduju tvoračku moć, i s nekontrolisanom seksualnom simbolikom. Sam Bog, njegovo stvarno, suštinsko biće, koje kabalisti opisuju kao en-sof, može se opsati kao neznani bog gnostika ili egipatski bog prapočela Atum, koji lenjo plovi po pravodi, nekoj vrsti protoplazme, u kojoj sve postoji kao mogućnost i od koje će sve postati. Mogao bi se nazvati i bezgraničnim ako tom negacijom ne bismo već postulirali postojanje granica.

Jevrejski mistici su za to pronašli pojam en-sof, preegzistentno i beskrajno.

Interes kabalista uperen je na božje Biće, na samog Boga.

sefirot (singular glasi sefira), jer se ona shvata kao brojevi, prabrojevi, sfere, eoni, božanske delatne moći ili osobine (atributi).