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Buku
Roberto Calasso

El Cazador Celeste

  • Liliana Estradamembuat kutipan3 bulan yang lalu
    visible? Golpeando el tambor. Esa piel tensa de un animal muerto era la cabalgadura, era el viaje, el torbellino dorado.
  • Liliana Estradamembuat kutipan3 bulan yang lalu
    Cuando una gran parte de lo existente se retiró hacia lo invisible, no por eso dejó de suceder. Pero se volvió más fácil pensar que no sucedía.

    ¿Cómo podía lo invisible volver a ser visi‍
  • Liborio Lazo-Aguirre!membuat kutipan7 bulan yang lalu
    »Pidió a Zeus –y obtuvo– que Titono tuviera una vida eterna
  • Iranyelamembuat kutipan2 tahun yang lalu
    invisible era visible y se transformaba continuamente.
  • Ariadna Matusmembuat kutipan2 tahun yang lalu
    Sin tambor no hay chamán. Pero solo el chamán sabe tocar el tambor.
  • Ariadna Matusmembuat kutipan2 tahun yang lalu
    a ebriedad fue doble y simultánea: la del animal cazado que se transforma en predador –una ebriedad de la potencia y de la metamorfosis, aunque siempre cerrado en el cerco animal– y la del ser que descubre la igualdad, la sustitución, la equivalencia –una ebriedad del conocimiento que no se muestra en ningún signo visible pero traza una cesura que será, desde entonces en adelante, infranqueable.
  • Ariadna Matusmembuat kutipan2 tahun yang lalu
    Los hombres se vuelven animales metafísicos durante la caza. La agricultura agregaría al pensamiento solo un dato esencial: el ritmo, el alternarse entre el florecimiento y el marchitarse. Pero iba a contribuir mucho al peso de la sociedad sobre el hombre.
  • Ariadna Matusmembuat kutipan2 tahun yang lalu
    Nada de todo eso que constituía la vida de la ciudad hubiera podido existir sin esas carreras, esas emboscadas por los montes, sin esas flechas disparadas y esa sangre. Se diría que la sociedad no se había sentido nunca lo suficientemente viva, y acaso real, sin esa vida paralela y superflua, vagante, de los cazadores perdidos en los bosques.
  • Ariadna Matusmembuat kutipan2 tahun yang lalu
    . El pathos de la caza, la complicidad entre el cazador y la presa, se remonta al origen, cuando el cazador era él mismo el animal, cuando Apolo fue general de un ejército de ratones y el jefe de una manada de lobos.
  • Ariadna Matusmembuat kutipan2 tahun yang lalu
    Cuando tuvo lugar ese acontecimiento que fue el acontecimiento de toda historia antes de la historia, cuando se produjo la separación de algo que iba a llamarse animal por parte de algo que iba a llamarse hombre, nadie pensó que la sabiduría –la vieja y la nueva sabiduría– pudiera ser encontrada sino por alguien que participara de ambas formas de vida.
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