El arte de la lectura en tiempos de crisis

Así como no hay equilibrio psíquico sin sueños durante el sueño, tal vez podríamos decir que no hay equilibrio social sin literatura. […] La literatura aparece claramente como una manifestación universal de todos los hombres, de todas las épocas. […] No hay pueblo ni hombre que puedan vivir sin ella, sin entrar en contacto con una especie de fabulación. […] Desde ese momento, si nadie puede pasar veinticuatro horas sin sumergirse en el universo de la ficción y la poesía, la literatura, en la acepción amplia a la que hago referencia, parece corresponder a una necesidad universal, cuya satisfacción constituye un derecho

Me consta que un libro, al trocar mi tiempo por el suyo, el caos de mi vida por el orden del relato, me ayudó a recuperar el aliento

contribución de la lectura a la reconstrucción de uno mismo tras una desilusión amorosa, un duelo, una enfermedad, etc. –cualquier pérdida que afecte la representación de sí mismo y del sentido de la vida– es una experiencia común

Más que someter a los niños, a los adolescentes o a los adultos con quienes trabajan a discursos muy aburridos sobre los beneficios de la lectura, los mediadores, de cuyo arte trata este libro, los ayudan a descubrir ese anverso donde tomar respiro y donde experimentar, tal vez, una transfiguración

con demasiada frecuencia los discursos que alaban a los libros inhiben un acercamiento personal a la lectura

Los mediadores que trabajan en contextos críticos aportan un esclarecimiento complementario. Sus opciones, en efecto, no son producto únicamente de sus monomanías y gustos personales, sino también fruto de años de experiencia y observación, de tomar en cuenta los deseos de las personas a quienes se dirigen, de confrontarse con otros profesionales. Recordemos que la búsqueda de un valor terapéutico, de una eficacia simbólica no es el criterio prioritario, o único, de la mayoría de ellos

emociones, en la que el cuerpo se vea implicado.294 Éstas recuperan la posibilidad de expresarse, se pueden compartir y al mismo tiempo controlar. “Allí donde la comprensión intelectual reseca y confronta con la soledad, la metáfora nutre y socializa”; dice también

Las leyendas o el poema indio que les ofrecen, permiten una escenificación compleja –alejada en el tiempo o el espacio–, de sus propias pruebas; son metáforas que exigen un movimiento activo de apropiación y permiten tomar una distancia, darle una forma, estética y compartida, a lo que les obsesionaba

ciertos contextos donde, combinado con otros escritos, contribuye a darle forma a lo que se ha vivido, no es absoluto: Beatriz H. Robledo utilizaba algunas leyendas cuando trabajaba con jóvenes desmovilizados, pero recurre a la vez a metáforas y a textos “cercanos” con las personas desplazadas para ayudarles a construir y escribir el relato de lo que han tenido que padecer

En todas partes, diferentes profesionales subrayan la importancia de la mediación a través de un texto estético reconocido, compartido, que permita objetivar la historia personal, circunscribirla al exterior, y destacan la fuerza de la metáfora, del desvío mediante el alejamiento temporal o geográfico