Ind i mindfulness

oplevelsen af, at vi ikke er det, vi sanser, tænker og føler

At vi kan tage ansvar for egen sundhed og arbejde konstruktivt med forandringsprocesser. Det skal ikke nødvendigvis handle om bevægelsen fra syg til rask, men kan lige så vel handle om bevægelsen fra fraværende til nærværende, fra ubalanceret til balanceret, fra ubevidst til bevidst, fra rastløs til fokuseret, fra lukket til åben eller fra fastlåst til fleksibel

Ud over de syv grundholdninger taler Kabat-Zinn om yderligere fem affektive kvaliteter, nemlig generøsitet (generosity), empati (empathy), taknemmelighed (gratitude), blidhed (gentleness) og venlighed (loving kindness). Vi vil løbende igennem bogen berøre disse kvaliteter, men ikke udfolde dem med samme systematik og grundighed som de syv grundholdninger.

DE SYV GRUNDHOLDNINGER
Før vi tager fat på den første af de syv grundholdninger i mindfulness, vil vi præsentere dem alle samlet. Holdningerne er:
Ikke-dømmen (non-judging)
Åbenhed (openness)
Accept (acceptance)
Tålmodighed (patience)
Ikke-stræben (non-striving)
Tillid (trust)
Given slip (letting go)

bevæge sig ind i mindfulness er altså ikke en bevægelse væk fra verden, tværtimod. Når vi øver os, træner med disciplin og vedholdenhed over længere tid, kan det ske, at vi ikke læ gere behøver at g re os følelsesløse over for det, d r foregår rundt om os. Vi behøver ikke undgåelsens eller and e forsvarsmekanismers drænende manøvre, men kan opmærksomt og d venlighed registrere vores indre og ydre omgivelser, som de er. Og vi kan med tiden opleve os selv som mere robuste og bedre i stand til at rumme livet som det er

“At fremelske et tillidsfuldt hjerte er en del af det at praktisere fuld opmærksomhed.”
KABAT-ZINN, 1994
Men hvorfor hænger tillid så nært sammen med opmærksomheden på nuet? Hvorfor er tilliden en del af mindfulness?
Et svar er, at mistillid og

oftest en masse lidelse, både for os selv og for de mennesker, vi omgiver os med. De kommer til at gennemsyre vores syn på os selv og på vores omverden, og de kommer til at præge vores omgang med den, måden, vi kommunikerer på, måden, vi vurderer og forstår på, måden, vi agerer på. Følelser af afstand, isolation og smålighed følger lige i hælene – og forstærker mekanismerne yderligere; som en spiral af lidelse, der

Et svar er, at mistillid og frygt er fundamentet for mange former for beskyttelses- og forsvarsmekanismer, såsom lukkethed, selvtilfredshed, træghed, undgåelse – og i sit mest udtalte udtryk depressionen og/eller angsten.

Det kan være virksomt at lægge mærke til, om vi har for travlt med at komme hen til accepten, om vi prøver for hårdt at tvinge os selv hen til et andet sted, end der hvor vi er lige nu.

Mindfulness handler om at være i en accept af livet, som det er, som det udfolder sig netop nu. Accepten er at åbne til det, der er. Man kan træne accepten ved tålmodigt at sige ja, enten højt eller indeni. Ved at træne accepten kan man opnå en større tillid. I kapitel 7 om tillid kommer vi nærmere ind på forbindelsen mellem de to grundholdninger i mindfulness, accept og tillid.
Når man i mindfulness-tilgangen søger bevægelsen hen imod den radikale og gennemgribende accept af os selv, som vi er, og af livet, som det former sig, så er det vigtigt at understrege må, hvorpå denne bevægelse sættes i gang. Det kan være virksomt at lægge mærke til, om vi har for travlt med at komme hen til accepten, om vi prøver for hårdt at tvinge os selv hen til et andet sted, end der hvor vi er lige nu. Gør vi dette, fører det højst sandsynligt blot flere spændinger og flere frustrationer med sig. Derfor går øvelsen i første omgang ud på at bemærke, hvad der er. Først når vi har givet denne undersøgende opmærksomhed tid til at udfolde sig, ved vi, hvad der er. Og når vi ved, hvad der virkelig er i dette øjeblik, så ved vi også, hvad det er, vi skal give slip på, og hvad det er, vi skal søge at give plads. Accept og det at sige ja er en forholdemåde, vi kan træne ved hjælp af meditative teknikker, ved hjælp af det at være fuldt til stede og opmærksom. Accepten kan ikke påtvinges, den kan kun (langsomt) åbenbare sig for os. Men den kan hjælpes på vej ved hjælp af nogle af de øvrige syv grundholdninger i mindfulness, nemlig sindskvaliteterne ikke-stræben, nysgerrighed/åbenhed, tålmodighed og tillid. Når vi intentionelt indtager disse positioner, baner vi vejen for accepten.