Las palabras del historiador. Diccionrio de conceptos

Demografía histórica
Para Louis Henry, la demografía histórica se caracteriza por “el estudio demográfico de todas las poblaciones del pasado, cercano o lejano, sobre las cuales se tiene poca o ninguna información estadística

cuestión de la datación —asignar una fecha a un documento o un hecho y ubicarlo así en una serie documental o acontencimental— comporta seguramente una dimensión técnica, pero conlleva también, a menudo, importantes desafíos interpretativos (por ejemplo en términos de causalidades

su significación más restringida, la cultura designa al conjunto de producciones intelectuales de una sociedad: las artes, las ciencias, las ideas, la literatura... En un sentido más amplio y más antropológico, ella constituye para Marcel Mauss “el conjunto de formas adquiridas de comportamiento en las sociedades humanas

Cultura / Historia cultural

estos estudios están atravesados por una interrogación y un horizonte profundamente políticos: se trata de “comprender de qué forma la cultura de un grupo y especialmente de las clases populares, funciona como un cuestionamiento del orden social, o a la inversa, como un modo de adhesión a las relaciones de poder

los cultural studies nos introducen en una corriente de investigación prolífica que surgió en la Inglaterra de los años 60 imponiendo un enfoque renovado sobre la relación entre cultura y sociedad. Una de sus grandes innovaciones consiste en rechazar el encierro entre las disciplinas y la especialización extrema que ello produce

la crítica interna designa el trabajo de análisis de contenidos de un documento

la crítica externa designa las operaciones de análisis material y formal de un documento

La mirada contrafactual consiste justamente en explorar las vías que no fueron tomadas, los desarrollos que no tuvieron lugar para medir sus implicaciones virtuales (what if

una perspectiva constructivista, las realidades sociales son aprehendidas como construcciones históricas y cotidianas de los actores individuales y colectivos”. Apreciando la realidad social ya no como un dato, sino que como un producto histórico de una construcción social y cultural permanente