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Eulàlia Lledó Cunill

Cambio lingüístico y prensa

Este volumen desmadeja algunos de los hilos de la constante, imparable y tenaz evolución de la lengua en la prensa. Se dedica a poner de manifiesto cómo la ideología se agazapa en ella a través del estudio de cientos de variadísimas noticias de las que se analiza los cambios acaecidos en los últimos años; especialmente los que conciernen a la forma a través de la cual la lengua envuelve y presenta la realidad. También a reseguir de qué maneras la lengua
se deja inscribir sutil o groseramente sentidos y juicios, matices y texturas cuando se trata de comportamientos humanos, sentimientos o pensamientos, prejuicios o deseos y, más concretamente, al influjo que los sesgos ideológicos tienen en el uso de la lengua respecto al sexo femenino.
Versa sobre dos aspectos complementarios de esta cuestión; en primer lugar se analizan algunos usos que inscribían en la lengua (que en ocasiones aún lo hacen) una consideración escasa, pobre o desvalorizadora de las mujeres y, en segundo lugar, se ven las modificaciones que están teniendo lugar en las diferentes formas de representar y visibilizar al colectivo femenino; es decir, qué estrategias nuevas de representación están emergiendo. En definitiva, de qué modos se habla de las mujeres, cómo se las ve, cómo se las valora, cómo se las explica.
313 halaman cetak
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Bookwire
Publikasi asli
2013
Tahun publikasi
2013
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  • Marisel Elisamembuat kutipan5 tahun yang lalu
    Como siempre que se detecta sexismo conceptual, la lengua no tiene nada que ver. Esta manera sexista de ver a las mujeres depende de la persona que habla, en este caso que escribe; la lengua se limita a ponerlo de manifiesto.
  • Marisel Elisamembuat kutipan5 tahun yang lalu
    hay que recordar que la lengua no siente ni piensa. Es decir, delante del sexismo es inútil interrogar a la lengua puesto que ésta se limita a transcribir el producto de un pensamiento o un sentimiento
  • Marisel Elisamembuat kutipan5 tahun yang lalu
    el sexismo es básicamente una actitud que se caracteriza por el menosprecio y la desvalorización, por exceso o por defecto, de lo que son o hacen las mujeres.

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