Просвещение научило нас с недоверием относиться к взгляду другого — подозревать, что этот другой (священники и прочие) преследует собственные коварные планы, скрытые за фасадом его дискурса. А современная теория научила нас не доверять даже самим себе и доводам собственного рассудка. В этом смысле любое осуществление теории одновременно является осуществлением недоверия к ней
Дима Савельевmembuat kutipan5 tahun yang lalu
В секулярном, чисто материальном мире разрушение может быть только материальным, производимым физическими силами, а любое материальное разрушение успешно лишь отчасти. После него всегда остаются руины, обломки, следы
Дима Савельевmembuat kutipan5 tahun yang lalu
Если Бог умер, материальный мир становится неразрушим.
Дима Савельевmembuat kutipan5 tahun yang lalu
Движение мысли остается невидимым. Поэтому оно не может быть репрезентировано современной культурой, ориентированной на визуальную информацию.
Дима Савельевmembuat kutipan5 tahun yang lalu
Подлинная цель всякой теории — определить поле действий, которые нас призывают совершить.
Дима Савельевmembuat kutipan5 tahun yang lalu
Как только я прекращаю двигаться, радар теории перестает на меня реагировать, что ей совсем не нравится.
Дима Савельевmembuat kutipan5 tahun yang lalu
С точки зрения критической теории мыслить или созерцать — всё равно что быть мертвым.
Дима Савельевmembuat kutipan5 tahun yang lalu
точки зрения критической теории мыслить или созерцать — всё равно что быть мертвым.
Дима Савельевmembuat kutipan5 tahun yang lalu
Человек эпохи Просвещения презирает искусство, доверяя только самому себе, доводам собственного рассудка.
Дима Савельевmembuat kutipan5 tahun yang lalu
этом смысле теория предшествует художественной практике, а не является ответом на нее.