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Buku
Mira Milosevich

Breve historia de la revolución rusa

  • Sócrates Ramírezmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    «No conozco otro modo de defender mis fronteras que extendiéndolas».
  • Sócrates Ramírezmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    Catalina II sentó el principio político de que, a causa del gran tamaño del territorio imperial, sólo era posible en Rusia un gobierno autocrático.
  • Sócrates Ramírezmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    primero mediante una disposición secreta (11 de julio de 1929) y posteriormente con un decreto público (15 de abril de 1930).
  • Sócrates Ramírezmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    Jamás un fracaso de tal envergadura derivó en un éxito semejante. La Revolución rusa ya había fracasado en 1922 al no haber logrado cumplir su objetivo principal.
  • Sócrates Ramírezmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    En el idioma ruso no existe una palabra que signifique directamente «seguridad». Se usa un giro perifrástico: bezopasnost (literalmente, «sin peligro»).
  • Sócrates Ramírezmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    Por tanto, a lo largo de su historia, Rusia garantizaba su seguridad nacional aumentando su territorio: cuanto mayor fuera la zona buffer entre Rusia y sus enemigos potenciales, mayor sería la seguridad nacional.
  • Sócrates Ramírezmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    Las características del actual régimen ruso, que se autodenomina «democracia soberana» y constituye una mezcla de los modelos autocráticos zarista y comunista, muestran que el ciclo revolucionario todavía no ha concluido.
  • Sócrates Ramírezmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    Sólo los hechos posteriores a la Revolución revelaron cuáles habían sido sus verdaderos motivos y objetivos:
  • Sócrates Ramírezmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    la elaboración del sujeto, inédito hasta entonces (el sovietski narod o pueblo soviético), de una supuesta revolución «popular».
  • Sócrates Ramírezmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    Los marxistas ampliaron la definición política de «revolución» introducida por la Revolución francesa –el asalto violento y masivo desde abajo y la consiguiente reestructuración del poder– al añadir que la revolución no acaba con la conquista del poder, sino que debe continuar porque su misión no es sólo el cambio del poder político sino la creación de un nuevo orden económico y social, de una sociedad sin clases y de un «hombre nuevo» portador de cualidades altruistas y solidarias.
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