Освобождение животных

Джонатан Свифт
однажды внес ироническое предложение, что мы могли бы откармливать младенцев
бедных ирландских женщин для кулинарных целей, уверяя нас, что «молодой здоровый
годовалый ребенок, хорошо откормленый — очень нежная, питательная и целебная
пища, будь то тушеные, жареные, запеченые или вареные». Правда идея Свифта не
содержала мысли, что эти дети (младенцы) могли вообще не родиться, тем более, что
их матери были слишком бедны, чтобы заботиться о них, и детям предстояло бы вести
нищенскую жизнь попрошайками на улице. Хотя предпочтительнее для них в этой
жизни было бы, чтобы женщинам платили за производство пищевых младенцев
высшего качества к столу гурманов. Или если этим детям был бы представлен один год
удовольствий перед тем, как быть гуманно зарезанными.

боль есть боль, и важность предотвращения бессмысленной

боли и страданий не уменьшается от того, что страдания испытывают не представители

нашего вида.

Нет, эта книга не о баловнях судьбы, не о болонках-любимицах. Не похожа она и на
приятное, удобное чтиво для тех, кто думает, что для любви к животным достаточно
погладить кошечку или покормить птичек в парке. Книга, скорее, предназначена для
людей, которые своей целью поставили покончить с эксплуатацией и притеснением
животных, где бы они не происходили, и покончить с произвольным ограничением
прав одного вида в пользу своего собственного, чем нарушается основной
нравственный принцип равнозначного подхода.

жестокость, даже если бы имелась укоренившаяся привычка ломать людям руки.

Льюис

Гомпертц, второй секретарь RSPCA, строгий и абсолютный вегетарианец,

отказывавшийся даже пользоваться гужевыми транспортными средствами, считал, что

животные должны находиться на пастбищах до преклонного возраста и лишь после

наступления естественной смерти их шкуры могли быть использованы в кожевенном

Таким образом,

значительная часть человечества может быть вполне обеспечена продуктами питания,

если мы не будем скармливать наше зерно скоту

Например, дурная слава о волках как о

негодяях и виновниках всех бед, основная тема народных сказок, может

продемонстрировать вклад зоологов в формирование психологического негатива путем

переброски элементов природных связей в социальную сферу. Волки же никогда

никого не убивают, исключая предмет собственного пропитания.

Философы, поставившие своей целью отыскать особенности, которые доказывали бы
отличия людей от других животных, редко уделяют внимание категориям людей,
обладающих тяжелыми комплексами неполноценности, не позволяющими увенчать их
затасканным ореолом исключительности и благородства. Нетрудно увидеть, почему
они не делают этого; если развить это направление без переосмысливания нашей
позиции к другим животным, то это будет означать, что мы имеем право проводить
причиняющие боль эксперименты на умственно отсталых людях; рассуждая подобным
же образом, не трудно прийти к логическому выводу, что мы также должны иметь
право выращивать, разводить неполноценных людей, чтобы убивать их для
употребления в пищу.

Возражающим против причинения животным страданий могут

сказать, что и животные убивают ради пищи, да и вообще жизни присуща та или иная

форма страданий

Брижит Броф, сущая правда, что, например, ломать людям ноги — это