Masa Depan Tuhan, Karen Armstrong
Buku
Karen Armstrong

Masa Depan Tuhan

Ramadan W Darmalla
Ramadan W Darmallamembuat kutipan5 tahun yang lalu
letak di luar jangkauan kata-kata manusia adalah ungkapan fasih tentang Allah
Alit Suarnegara
Alit Suarnegaramembuat kutipan5 tahun yang lalu
Mitos telah disebut sebagai bentuk primitif psikologi.
b9958686771
b9958686771membuat kutipan5 tahun yang lalu
Tidak ada gunanya menimbang ajaran-ajaran agama secara otoritatif untuk menilai kebenaran atau kepalsuannya sebelum menjalani cara hidup religius
b7340411661
b7340411661membuat kutipan5 tahun yang lalu
Tapi entah bagaimana, Anda berhasil melampaui kemampuan awal Anda.
randibayu94
randibayu94membuat kutipan4 bulan yang lalu
Kita tidak cukup terlatih dan telah kehilangan "kecakapan" beragama
randibayu94
randibayu94membuat kutipan4 bulan yang lalu
Ia "bergelimang makna yang tidak dapat diterjemahkan ke dalam struktur logika atau ekspresi verbal".11 Sebagaimana semua seni
randibayu94
randibayu94membuat kutipan4 bulan yang lalu
lalu pelan, jangan terlalu keras
randibayu94
randibayu94membuat kutipan4 bulan yang lalu
dari prisma ego dan mengalami yang Ilahi.7
randibayu94
randibayu94membuat kutipan4 bulan yang lalu
Kaum Daois perdana memandang agama sebagai semacam "kecakapan" yang diperoleh melalui latihan terus-menerus. Zhuangzi (kl. 370-311 SM
randibayu94
randibayu94membuat kutipan4 bulan yang lalu
salah satu tokoh terpenting dalam sejarah spiritual Cina, menjelaskan bahwa tidak ada gunanya berusaha untuk menganalisis ajaran agama secara logis. Dia mengutip Bian si tukang kayu: "Ketika saya mengerjakan sebuah roda, jika saya menekan terlalu pelan, meskipun nyaman, saya tidak akan menghasilkan roda yang baik. Jika saya menekan terlalu keras, saya jadi lelah dan hasilnya tidak bagus! Jadi, jangan t
randibayu94
randibayu94membuat kutipan4 bulan yang lalu
Mitos pada dasarnya sebuah program aksi. Ia dapat menempatkan Anda pada sikap rohani atau psikologis yang benar, tetapi terserah pada Anda untuk mengambil langkah berikutnya dan membuat "kebenaran" mitos itu menjadi kenyataan dalam kehidupan Anda sendiri. Satu-satunya cara untuk menakar nilai dan kebenaran sebuah mitos adalah dengan melakukan tindakan atas‍
randibayu94
randibayu94membuat kutipan4 bulan yang lalu
Namun pada masa lalu, mitos bukanlah fantasi sekehendak hati; melainkan, seperti logos, ia membantu orang untuk hidup secara kreatif di tengah dunia kita yang membingungkan, meskipun dalam cara yang berbeda.2 Mitos mungkin telah menyampaikan berbagai cerita tentang dewa-dewa, tetapi sesungguhnya mitos berfokus pada aspek yang lebih sukar dimengerti, membingungkan, dan tragis dari keadaan manusia yang berada di luar kewenangan logos. Mitos telah disebut sebagai bentuk primitif psikologi.
randibayu94
randibayu94membuat kutipan6 bulan yang lalu
orang-orang Abad Pertengahan dibebaskan untuk mengubah cerita-cerita Al kitab, menambahkan karakter baru dan menempatkan mereka di dalam latar kontemporer. Cerita-cerita ini tidak bersifat historis dalam pemahaman kita sekarang, karena mereka lebih daripada sejarah
adeputraerwanda
adeputraerwandamembuat kutipan2 tahun yang lalu
dogma (Yunani): Bapa Gereja Yunani membedakan "ajaran" ini dari kerygma, pesan publik, yang mudah dijelaskan dan terang-terangan dari Injil. Dogma tidak bisa diungkapkan secara verbal, tetapi dapat disiratkan dan diintuisi dalam gestur simbolis liturgi dan dalam kontemplasi apofatik yang hening. Dogma hanya dapat dipahami setelah bertahun-tahun tenggelam dalam ritual dan liturgi; ia mewakili tradisi tersirat dari Gereja, yang tidak tetap atau statis, tetapi berubah seiring makin
adeputraerwanda
adeputraerwandamembuat kutipan2 tahun yang lalu
ayah (Arab); jamaknya ayat: "tanda, simbol, perumpamaan". Al-Quran membedakan antara realitas mutlak Allah dan "tanda-tanda" atau "manifestasi" Allah yang kita lihat di dunia. Kaum Muslim diperintahkan untuk merenungkan "tanda-tanda" mengagumkan dari kebaikan dan kemurahan hati Tuhan di alam semesta. Al-Quran juga merupakan "simbol" Ilahi dan semua ini disebut ayah, pengingat bahwa kita hanya bisa berbicara tentang Allah dalam tanda-tanda dan simbol. Citra-citra utama Al-Quran, seperti Penciptaan, Kiamat, atau Surga, juga merupakan ayat, "simbol-simbol" yang membuat kenyataan yang tak terkatakan dapat kita ketahui.

Bavli: lihat "Talmud".
adeputraerwanda
adeputraerwandamembuat kutipan2 tahun yang lalu
avatar (Sanskerta: avatara): "keturunan"; "penjelmaan"; penampilan duniawi salah satu dewa; inkarnasi Ilahi.
adeputraerwanda
adeputraerwandamembuat kutipan2 tahun yang lalu
fisikawan Yunani Democritus (kl. 466-370 SM), yang percaya bahwa bahan baku alam semesta terdiri atas partikel-partikel yang tak terhitung banyaknya, kecil, tak terbagi ( atomos) yang berputar-putar selama-lamanya
adeputraerwanda
adeputraerwandamembuat kutipan2 tahun yang lalu
ateisme: kini berarti penyangkalan langsung terhadap eksistensi Tuhan; tetapi hingga abad ke-19, istilah ini biasanya merupakan pelecehan yang ditujukan kepada orang lain dan orang-orang pada umumnya tidak menyebut diri mereka ateis.
adeputraerwanda
adeputraerwandamembuat kutipan2 tahun yang lalu
arketipe (diturunkan dari bahasa Yunani): "pola asli" atau paradigma. Suatu istilah yang terhubung dengan filsafat abadi, yang melihat setiap objek atau pengalaman duniawi sebagai replika, bayang-bayang pucat dari kenyataan di dunia surgawi yang lebih kuat, lebih kaya. Dalam agama kuno, kembali kerealitas arketipal
adeputraerwanda
adeputraerwandamembuat kutipan2 tahun yang lalu
ahimsa (Sanskerta): "tidak menyakiti"; anti-kekerasan.

alegori (Yunani: allegoria): sebuah wacana yang menggambarkan satu hal di bawah samaran hal lain.

anagogical (diturunkan dari bahasa Yunani): makna mistik atau es katologis suatu teks Alkitab.

apofatik (Yunani): "tak dapat berbicara"; tanpa kata; diam.

apokalypsis (Yunani): "kiamat"; secara harfiah berarti "pembukaan" atau "wahyu"; kebenaran abadi atau kuno yang sampai sekarang tersembunyi,
fb2epub
Seret dan letakkan file Anda (maksimal 5 sekaligus)