Karen Armstrong

Masa Depan Tuhan

    Ramadan W Darmallamembuat kutipan7 tahun yang lalu
    letak di luar jangkauan kata-kata manusia adalah ungkapan fasih tentang Allah
    Alit Suarnegaramembuat kutipan7 tahun yang lalu
    Mitos telah disebut sebagai bentuk primitif psikologi.
    adeputraerwandamembuat kutipan3 tahun yang lalu
    Salah satu syarat pencerahan adalah kemauan untuk melepaskan apa yang kita pikir kita ketahui demi menghargai kebenaran yang tidak pernah kita bayangkan.
    b9958686771membuat kutipan7 tahun yang lalu
    Tidak ada gunanya menimbang ajaran-ajaran agama secara otoritatif untuk menilai kebenaran atau kepalsuannya sebelum menjalani cara hidup religius
    b7340411661membuat kutipan7 tahun yang lalu
    Tapi entah bagaimana, Anda berhasil melampaui kemampuan awal Anda.
    b7923117234membuat kutipantahun lalu
    Para politikus mengutip Tuhan untuk membenarkan kebijakan mereka; para guru memperalatnya untuk men jaga ketertiban di dalam kelas, dan para teroris melakukan kekejaman atas namanya.
    b7923117234membuat kutipantahun lalu
    Kita terlalu banyak berbicara tentang Tuhan akhir-akhir ini dan apa yang kita katakan sering kali dangkal
    randibayu94membuat kutipan2 tahun yang lalu
    Kita tidak cukup terlatih dan telah kehilangan "kecakapan" beragama
    randibayu94membuat kutipan2 tahun yang lalu
    Ia "bergelimang makna yang tidak dapat diterjemahkan ke dalam struktur logika atau ekspresi verbal".11 Sebagaimana semua seni
    randibayu94membuat kutipan2 tahun yang lalu
    lalu pelan, jangan terlalu keras
    randibayu94membuat kutipan2 tahun yang lalu
    dari prisma ego dan mengalami yang Ilahi.7
    randibayu94membuat kutipan2 tahun yang lalu
    Kaum Daois perdana memandang agama sebagai semacam "kecakapan" yang diperoleh melalui latihan terus-menerus. Zhuangzi (kl. 370-311 SM
    randibayu94membuat kutipan2 tahun yang lalu
    salah satu tokoh terpenting dalam sejarah spiritual Cina, menjelaskan bahwa tidak ada gunanya berusaha untuk menganalisis ajaran agama secara logis. Dia mengutip Bian si tukang kayu: "Ketika saya mengerjakan sebuah roda, jika saya menekan terlalu pelan, meskipun nyaman, saya tidak akan menghasilkan roda yang baik. Jika saya menekan terlalu keras, saya jadi lelah dan hasilnya tidak bagus! Jadi, jangan t
    randibayu94membuat kutipan2 tahun yang lalu
    Mitos pada dasarnya sebuah program aksi. Ia dapat menempatkan Anda pada sikap rohani atau psikologis yang benar, tetapi terserah pada Anda untuk mengambil langkah berikutnya dan membuat "kebenaran" mitos itu menjadi kenyataan dalam kehidupan Anda sendiri. Satu-satunya cara untuk menakar nilai dan kebenaran sebuah mitos adalah dengan melakukan tindakan atas‍
    randibayu94membuat kutipan2 tahun yang lalu
    Namun pada masa lalu, mitos bukanlah fantasi sekehendak hati; melainkan, seperti logos, ia membantu orang untuk hidup secara kreatif di tengah dunia kita yang membingungkan, meskipun dalam cara yang berbeda.2 Mitos mungkin telah menyampaikan berbagai cerita tentang dewa-dewa, tetapi sesungguhnya mitos berfokus pada aspek yang lebih sukar dimengerti, membingungkan, dan tragis dari keadaan manusia yang berada di luar kewenangan logos. Mitos telah disebut sebagai bentuk primitif psikologi.
    randibayu94membuat kutipan2 tahun yang lalu
    orang-orang Abad Pertengahan dibebaskan untuk mengubah cerita-cerita Al kitab, menambahkan karakter baru dan menempatkan mereka di dalam latar kontemporer. Cerita-cerita ini tidak bersifat historis dalam pemahaman kita sekarang, karena mereka lebih daripada sejarah
    adeputraerwandamembuat kutipan3 tahun yang lalu
    dogma (Yunani): Bapa Gereja Yunani membedakan "ajaran" ini dari kerygma, pesan publik, yang mudah dijelaskan dan terang-terangan dari Injil. Dogma tidak bisa diungkapkan secara verbal, tetapi dapat disiratkan dan diintuisi dalam gestur simbolis liturgi dan dalam kontemplasi apofatik yang hening. Dogma hanya dapat dipahami setelah bertahun-tahun tenggelam dalam ritual dan liturgi; ia mewakili tradisi tersirat dari Gereja, yang tidak tetap atau statis, tetapi berubah seiring makin
    adeputraerwandamembuat kutipan3 tahun yang lalu
    ayah (Arab); jamaknya ayat: "tanda, simbol, perumpamaan". Al-Quran membedakan antara realitas mutlak Allah dan "tanda-tanda" atau "manifestasi" Allah yang kita lihat di dunia. Kaum Muslim diperintahkan untuk merenungkan "tanda-tanda" mengagumkan dari kebaikan dan kemurahan hati Tuhan di alam semesta. Al-Quran juga merupakan "simbol" Ilahi dan semua ini disebut ayah, pengingat bahwa kita hanya bisa berbicara tentang Allah dalam tanda-tanda dan simbol. Citra-citra utama Al-Quran, seperti Penciptaan, Kiamat, atau Surga, juga merupakan ayat, "simbol-simbol" yang membuat kenyataan yang tak terkatakan dapat kita ketahui.

    Bavli: lihat "Talmud".
    adeputraerwandamembuat kutipan3 tahun yang lalu
    avatar (Sanskerta: avatara): "keturunan"; "penjelmaan"; penampilan duniawi salah satu dewa; inkarnasi Ilahi.
    adeputraerwandamembuat kutipan3 tahun yang lalu
    fisikawan Yunani Democritus (kl. 466-370 SM), yang percaya bahwa bahan baku alam semesta terdiri atas partikel-partikel yang tak terhitung banyaknya, kecil, tak terbagi ( atomos) yang berputar-putar selama-lamanya
fb2epub
Seret dan letakkan file Anda (maksimal 5 sekaligus)