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Historia de las ideas estéticas y de las teorías artísticas contemporáneas. Vol. 2
- Manuel Robledomembuat kutipan3 tahun yang lalu
esencialmente una piadosa sospecha de que quizá aún es posible ser filósofo (acaso también poeta) aun en tiempos de miseria. - Manuel Robledomembuat kutipan3 tahun yang laluLas protestas de un mesianismo sin lo mesiánico no son la boutade de un «ironista»,
- Manuel Robledomembuat kutipan3 tahun yang laluEl «mesianismo sin lo mesiánico»,
- Manuel Robledomembuat kutipan3 tahun yang laluEsta retórica –en el mejor de los sentidos del término– de la apertura que representa,
- Manuel Robledomembuat kutipan3 tahun yang laluEn un artículo titulado «How to Do Things with Texts», Abrahms calificaba a Derrida de «absolutista sin absolutos».
- Manuel Robledomembuat kutipan3 tahun yang laluuna cierta «piedad»21 de un pensamiento que se liga a un sujeto que sabe de la relectura infinita a que sus propios enunciados se ven necesariamente sometidos.
- Manuel Robledomembuat kutipan3 tahun yang laluue se deriva fácilmente de una incapacidad de dar con el legítimo yo-primera persona que es autor de los actos de lenguaje.
- Manuel Robledomembuat kutipan3 tahun yang laluDios define la posibilidad de
- Manuel Robledomembuat kutipan3 tahun yang laluEl sujeto que se derivaría de lectura de los textos de Derrida es un sujeto que podríamos denominar «dilógico»,
- Manuel Robledomembuat kutipan3 tahun yang laluLa intertextualidad define estrictamente una característica de la escritura –o sea, de todo acto de lenguaje– que hace imposible tanto la determinación de un sentido en el texto,
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