ru

Разногласия. № 10: Кто платит за культуру?

Beri tahu saya ketika buku ditambahkan
Untuk membaca buku ini unggah file EPUB atau FB2 ke Bookmate. Bagaimana cara mengunggah buku?
  • Sergey Babkinmembuat kutipan3 tahun yang lalu
    Вы можете спросить: они что, социалисты? Честно говоря, я не в курсе. Они шведы!
  • Sergey Babkinmembuat kutipan3 tahun yang lalu
    Скорее, наоборот, практика этюдности с присущей ей всегда живописностью и динамикой первого впечатления, с оптичностью этюдного натурализма была идеологически осознана как поиски правды «жизненно-случайного». Эта идеология была идейным ос
  • Sergey Babkinmembuat kutipan3 tahun yang lalu
    При этой аполитичности буржуазии и сомнительности ее либерализма даже в редкие моменты политической активности меценатство и коллекционерство были для нее заменой недостающей политической деятельности, безвредным и безопасным суррогатом либерализма
  • Sergey Babkinmembuat kutipan3 tahun yang lalu
    . В.Г. Перов писал в 1877 году Крамскому: «Товарищество основано в 1870 г. для того только, чтобы сами художники собирали на выставках доходы со своих трудов, но теперь общество вздумало преследовать другую цель: развивать или прививать потребность к искусству в русском обществе. Но об искусстве и художниках будущего века забота не наша»
  • Sergey Babkinmembuat kutipan3 tahun yang lalu
    Идея передвижных выставок была ориентировкой на расширенный мелкотоварный рынок провинции.
  • Sergey Babkinmembuat kutipan3 tahun yang lalu
    Высшего развития эта самоценность достигает в формалистически-аналитической стадии стиля, где весь мир превращается в голое средство для выявления свойств и качеств станковой живописи как таковой.
  • jeunemedeemembuat kutipan3 tahun yang lalu
    Федоровым-Давыдовым, — марксистской социологии искусства. Федоров-Давыдов как искусствовед привлекает статистику промышленного производства и печати, анализ художественного рынка и вкусов заказчиков и меценатов разных социальных классов.
  • Павел Курносовmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    деловая элита трансформирует экономический капитал корпораций, работой которых заведует, в культурный капитал своих собственных личных целей, вместе с тем действуя в корпоративных интересах.
  • Павел Курносовmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    Искусство денежно-привлекательно-социально-супер-повышательно!»
  • Павел Курносовmembuat kutipan4 tahun yang lalu
    Представать в образе покровителя искусств — неотъемлемая часть отличительного стиля жизни, который требуется и санкционируется в рамках этой «изысканной» общественной страты.
fb2epub
Seret dan letakkan file Anda (maksimal 5 sekaligus)