ru
О.С.Попова

Лекции О.С. Поповой по курсу «Раннехристианское искусство. Искусство Византии»

Beri tahu saya ketika buku ditambahkan
Untuk membaca buku ini unggah file EPUB atau FB2 ke Bookmate. Bagaimana cara mengunggah buku?
  • Роман Маилянmembuat kutipan8 tahun yang lalu
    мировоззренческой и художественной системы Востока
  • Ольга Сироткинаmembuat kutipan8 tahun yang lalu
    1. Позднеантичное и раннехристианское искусство III-IV вв.

    Раннехристианское искусство возникло как явление новое,
  • Анастасия Колосоваmembuat kutipan8 tahun yang lalu
    остязания на ипподроме. Сцены размещены фризами, как на античных триумфальных арках; фигуры безупречны по своим пластическим и пропорциональным мерам, и лишь нарочитая
    симметрия, неподвижная фронтальность и унифицированность лиц напоминают, что это уже
    не классическое римское искусство, а формирующийся средневековый художественный мир. При столь тесном соприкосновении двух культур молодое христианское искусство
    использовало все традиционные формы пластики для изображения своих сюжетов и
    выражения своих идей. Новая иконография появляется в круглой скульптуре как в форме
    античной полнофигурной статуи
  • gadassmembuat kutipan9 tahun yang lalu
    В 1204 году Константинополь был захвачен, разграблен и сожжен крестоносцами –
    рыцарями Четвертого крестового похода. На территориях византийского государства
    основывается Латинская империя. Императорский двор перемещается в Никею, одну из
    немногих свободных от латинского завоевания областей, ставшую центром по собиранию
  • Роман Маилянmembuat kutipan9 tahun yang lalu
    Совсем иной тип базилики был принят на христианском Востоке (Сирия, Армения, Месопотамия). Сирийские базилики (в Турманине, в Калб-Лузе, в Тафке), короткие и
    компактные, в плане стремящиеся к квадрату, а в объеме – к четко граненому кубу, сложенные из крупных, превосходно отесанных квадров камня (
  • Роман Маилянmembuat kutipan9 tahun yang lalu
    Однако «античный» стиль определял, но не заполнял все в искусстве
    пластики, постепенно и все больше в ней появлялись черты символической условности
  • Роман Маилянmembuat kutipan9 tahun yang lalu
    круглой скульптуре (саркофаг Юния Басса, сер. IV в.). Евангельские
    персонажи и сцены передаются здесь, как это было и в римских мозаиках, очень близко к
    античным представлениям: Христос и апостолы выглядят как античные герои, с красивыми и
    безмятежными классическими лицами. Однако иногда рельеф делается плоским, отчего
    изображение становится более условным и графическим, как бы не принимающим во
    внимание возможности эффектов света и тени и их способности подчеркнуть правильный
    объем.
  • Роман Маилянmembuat kutipan9 tahun yang lalu
    379–395) со свитой, наблюдающего игры и
    состязания на ипподроме. Сцены размещены фризами, как на античных триумфальных арках; фигуры безупречны по своим пластическим и пропорциональным мерам, и лишь нарочитая
    симметрия, неподвижная фронтальность и унифицированность лиц напоминают, что это уже
    не классическое римское искусство, а формирующийся средневековый художественный мир
  • Роман Маилянmembuat kutipan9 tahun yang lalu
    Главным становится духовное содержание образов. В выражении лиц, в широко
    открытых глазах, во взорах, устремленных в
  • Роман Маилянmembuat kutipan9 tahun yang lalu
    Пластическая реальность, осязаемость форм, столь важная для античных мастеров, теперь исчезает. Фигуры возникают как тени.
fb2epub
Seret dan letakkan file Anda (maksimal 5 sekaligus)