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Carlos Taibo

La parábola del pescador mexicano

En un pueblo de la costa mexicana, un paisano se encuentra medio adormilado junto al mar. Un turista norteamericano se le acerca, entablan conversación y en un momento determinado el forastero pregunta: ‘Y usted, ¿en qué trabaja? ¿A qué se dedica?’. ‘Soy pescador’, responde el mexicano. ‘Caramba, un trabajo muy duro’, replica el turista, quien agrega: ‘Supongo que trabajará usted muchas horas cada día, ¿verdad?’. ‘Bastantes, sí’, responde su interlocutor. ‘¿Cuántas horas trabaja como media cada jornada?’. ‘Bueno, yo le dedico a la pesca un par de horitas o tres cada día’, replica el interpelado. ‘¿Dos horas? ¿Y qué hace usted con el resto de su tiempo?’. ‘Bien. Me levanto tarde, pesco un par de horas, juego un rato con mis hijos, duermo la siesta con mi mujer y, al atardecer, salgo con los amigos a beber unas cervezas y a tocar la guitarra’. ‘Pero ¿cómo es usted así?’, reacciona airado el turista norteamericano. ‘¿Qué quiere decir? No entiendo su pregunta’. ‘Que por qué no trabaja más. Si lo hiciese, en un par de años tendría un barco más grande’. ‘¿Y para qué?’. ‘Más adelante, podría instalar una factoría aquí en el pueblo’. ‘¿Y para qué?’. ‘Con el paso del tiempo montaría una oficina en el distrito federal’. ‘¿Y para qué?’. ‘Años después abriría delegaciones en Estados Unidos y en Europa’. ‘¿Y para qué?’. ‘Las acciones de su empresa, en fin, cotizarían en bolsa y sería usted un hombre inmensamente rico’. ‘¿Y todo eso, para qué?’, inquiere el mexicano. ‘Bueno’, responde el turista, ‘cuando tenga usted, qué sé yo, 65 o 70 años podrá retirarse tranquilamente y venir a vivir aquí a este pueblo, para levantarse tarde, pescar un par de horas, jugar un rato con sus nietos, dormir la siesta con su mujer y salir al atardecer con los amigos a beber unas cervezas y a tocar la guitarra’.
102 halaman cetak
Publikasi asli
2024
Tahun publikasi
2024
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    Black, Bob (2013): La abolición del trabajo, Pepitas de Calabaza, Logroño.
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    Pero el proyecto que nos ocupa tiene que cuestionar asimismo, por necesidad, las jerarquías en todos los ámbitos imaginables. Debe acarrear, entonces, una renuncia a la dominación y a la explotación, una renuncia que parece evidente en la actitud del pescador mexicano. Se trata, por decirlo de otro modo, de huir de la búsqueda de lugares prominentes que nos sitúen por encima de los demás, de escapar a la tentación que ofrece la pirámide social. Y semejante actitud tiene que traducirse en un rechazo de algo bien notorio en el escenario presente: “Las tareas domésticas, los trabajos manuales, los intercambios de conocimientos y de actividades similares son degradados a actividades para los ociosos, los improductivos, los muy pobres o muy ricos”
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    Hay que romper, en otras palabras, el vínculo, hoy omnipresente, entre trabajo y dinero, de la misma forma que hay que dinamitar la división sexual del primero, hay que abolir el trabajo asalariado y hay que instaurar lo que Black describe como “pleno desempleo”

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