Жіноче тіло у традиційній культурі українців

Сприятливими для зачаття хлопчика вважалися «чоловічі» дні — понеділок, вівторок, четвер504. Запорукою народження хлопчика була і несподіваність для жінки статевого акту

. Если парень поместится возле дивчины, ему не сочувствующей, — последняя скрывается на печь («спече, дае гарбуза»). Огорченный парень разбивает лампу, иногда «штовхне и дивку». Обязанность купить новую лампу лежит в этом случае на девушке.

Заборонялося йти до церкви та брати участь у церковних ритуалах і породіллі, яка протягом сорока днів після пологів вважалася «нечистою». Більше того, інколи породіллю взагалі застерігали проти того, щоб вона виходила зі своєї хати

Табу на статеві зносини накладалося і за необхідності дотримання ритуальної чистоти. Зокрема, чоловікам заборонялося здійснювати статевий акт перед риболовлею, полюванням, оранкою, сівбою, чищенням колодязя, заколюванням свині497, жінкам — перед виготовленням основи тканини, готуванням страв, особливо тих, які потребували ферментації, наприклад замішуванням хліба498. Крім того, обмежувати себе в статевих стосунках мали особи, які, за народними уявленнями, володіли таємними знаннями і навичками, насамперед пастухи, коновали, пічники, мельники499. Застерігали від цього і перед далекою дорогою5

Цікаво, що традиційна вимога відсутності місячних висувалася і до знахарок. За народними переконаннями, знахарство не було благословенне Богом. Вони могли займатися цією справою лише тоді, коли у них «припинились регули, тоді їм Бог прощає»226

До речі, з цією метою зозулинець використовують і нині: при імпотенції радять уживати відвар бульб на молоці. Після застосування таких ліків, запевняла одна поліська «зільниця», чоловік буде «рабочий і в постелі годний»679.

зозулинець (Orchis L.), назва якого перекладається з грецької як «калитка», «ядро». У знахарстві бульби зозулинців використовували при статевій немочі та як збуджувальний засіб678

При запаленні жіночих органів радили також митися відваром із чистотілу, білої акації, ромашки та нагідок662. При надмірних виділеннях радили протягом двох-трьох днів пити настоянку з деревію, завареного без кореня6

Відвар з тисячолистника (деревію) вживали при маткових кровотечах, інколи такий відвар робили навпіл із дерезою та клали на живіт холодні компреси

Відвари з материнки радили вживати при «прекратившемся месячном очищении»668. З цією метою використовували сокирки (Delphinium Ajacis), з яких робили купіль та милися.