Мир души

Лекарство твое в тебе самом, но ты этого не чувствуешь,

А болезнь твоя – из-за тебя же самого, но ты этого не видишь.

Думаешь, что ты всего лишь маленькое тело,

А ведь в тебе таится (свернут) огромный мир

Жизнь – это путь, по которому нужно идти, причем верно, последовательно, вдумчиво и рассудительно, несмотря ни на скуку, ни на печаль. Двигаясь, мы минуем их, как и многое другое скверное, чего немало в этой жизни, доказав, что веруем не только тогда, когда нам хорошо, но и тогда, когда нам вроде как плохо.

Умен тот, кто своей проницательностью (отключив эмоции и сдув напыщенность) сможет отличить, где полезнее проявить доброту и мягкость, а где – строгость, напористость и принципиальность”[1

Настоящая щедрость – делать что-нибудь хорошее тому, кто никогда об этом не узнает” (Ф. Кларк).

Духовное состояние верующего не должно зависеть от взлетов или падений в материальном мире. Высокие качества души нематериальны, они имеют особое развитие в сути человека и требуют соответствующего внимания, позитивного настроя. Их наличие и развитость помогают ему комфортно и счастливо преодолевать временные успехи и крушения, ведь человек верующий (для которого вера это не только земные поклоны пред Творцом и арабская лексика вперемешку с родной, но и состояния души) – делами в мирском с головой, а душой – выше всего этого.

Не бойтесь, не печальтесь! [Не вредите себе страхами и печалью.

‘Абдулла ибн Мубарак описывал нравственность так: “Добрый, открытый лик (добродушный взгляд), полная отдача себя благому и праведному (ма‘руф) и непричинение другим боли”

“Нравственность – это когда ты близок к людям, но далек от того, что меж ними (далек от разбирательств, сcор, споров, сплетен, то есть всего негативного)”

Если не умеешь себя вести на ковре (дома, в обществе), тогда будешь стоять у двери (останешься на задворках жизни)…

Нравственность – это когда на тебя никак отрицательно не влияет тот, кто стоит рядом с тобою (в жизни, беседе, делах, молитве-намазе). Безнравственность – это когда глаза твои постоянно замечают проявление ее в других”