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Elsa Tamez

Las mujeres en el movimiento de Jesús

Un texto desafiante, que recupera la memoria ancestral de aquellas mujeres que han trastocado y signado el accionar simbólico del movimiento de Jesús. Elsa Tamez nos presenta esta obra que no pierde vigencia -en una edición revisada y aumentada— para estos tiempos donde la teología feminista está cargada de urgencias y sororidad ante la realidad de miles de mujeres en vulnerabilidad.
Cualquier semejanza con la actualidad NO ES pura coincidencia.

En momentos en que la polémica sobre la discriminación hacia la mujer, los femicidios, y el odio de un patriarcado hostil y en decadencia, parece saltar las tapias de las iglesias y llegar hasta las propias Sagradas Escrituras, la teóloga mexicana Elsa Tamez presenta una invitación para conocer de una manera más íntima y desprejuiciada a las mujeres que siguieron a Jesús. Mujeres que amaron y desafiaron una época. Mujeres anónimas que lucharon y resistieron. Mujeres que fueron discípulas y maestras.
Las mujeres en el movimiento de Jesús es una nueva edición revisada y aumentada de un documentado estudio bíblico y de teología feminista, que tiene la particularidad de estar narrado -con asombrosos giros poéticos— en primera persona por Lidia, una líder cuyo actuar aparece en el libro bíblico de Hechos, y que ahora nos da el punto de vista feminista de bellas historias jamás contadas -de tal manera— hasta ahora.
El libro también está concebido como una herramienta para motivar a las mujeres de la iglesia de hoy a repensar sus vidas en relación con su entorno.
151 halaman cetak
Pemilik hak cipta
Bookwire
Publikasi asli
2020
Tahun publikasi
2020
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Kutipan

  • Patricia Labarthemembuat kutipan3 tahun yang lalu
    Estoy consciente de que hay diferencias entre el movimiento de Jesús de Nazaret en Palestina —durante la vida de Jesús— y el movimiento cristiano fuera de Palestina después de su resurrección. La diferencia comúnmente subrayada es que el movimiento de Jesús se refiere únicamente a una renovación al interior del judaísmo previa al cristianismo. La difusión del evangelio después de la resurrección —especialmente fuera de Palestina— correspondería a un movimiento misionero fundador de comunidades cristianas, y dirigido especialmente a gentiles, sin excluir a judíos. Este sería el movimiento del resucitado. Yo prefiero, hablar de un solo movimiento como una alternativa al imperio Romano.

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