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Günter Wallraff

Cabeza de turco

La publicación de “Cabeza de turco” provocó una auténtica conmoción en Alemania, donde en pocos meses se vendieron más de dos millones de ejemplares, convirtiéndose en el mayor best-seller de la posguerra, un verdadero fenómeno sociocultural. Durante dos años, Günter Wallraff abandonó su identidad y mediante lentillas oscuras, una peluca, bigote, utilizando un alemán rudimentario se transformó en Alí, un inmigrante turco dispuesto a hacer los trabajos más duros, más insalubres, más peligrosos para poder sobrevivir. Así, con sueldos de miseria y condiciones escandalosas, trabaja sin respiro en una hamburguesería McDonald?s, de bracero en una granja, de obrero de la construcción sin papeles ni contratos, lo utilizan como cobaya de la industria farmacéutica, investiga la postura de la Iglesia católica y de las sectas, efectúa limpiezas sin protección alguna en las entrañas de las refinerías metalúrgicas, hace de chófer de un traficante de esclavos, forma parte de un comando suicida reclutado para reparar una avería en una central nuclear.
313 halaman cetak
Publikasi asli
2006
Tahun publikasi
2006
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Kesan

  • Maricruz Barrera Chávezmembagikan kesan3 bulan yang lalu

    Completamente indignante, repulsivo y terrorífico, pero necesario. No podemos seguir aceptando que haya gente que se llena los bolsillos a costa de la vida y la dignidad humanas.

  • b7821601351membagikan kesan6 tahun yang lalu
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  • gus kolmembagikan kesan6 tahun yang lalu
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Kutipan

  • Maricruz Barrera Chávezmembuat kutipan3 bulan yang lalu
    El capital se vuelve audaz si la ganancia es adecuada. Con el 10% asegurado, se lo puede colocar por doquier; con el 20% se torna vivaz; con el 50%, positivamente temerario; por un 100% pisotea todas las leyes humanas y por un 300% no existe ya crimen al que no se arriesgue, aun bajo el peligro del patíbulo. Si el tumulto y la reyerta aportan ganancias, el capital los avivará. La prueba: el contrabando y el comercio de esclavos.
  • Maricruz Barrera Chávezmembuat kutipan4 bulan yang lalu
    A la gente le dijeron, vienen siete años de vacas gordas y siete años de vacas flacas. Y aquí es lo mismo: hemos tenido cuarenta años de vacas gordas y tenemos que prepararnos para los años de vacas flacas, hasta que quizá se produzca una nueva confrontación bélica o algo por el estilo y haya que volver a reconstruir las cosas.

    Bueno, esto siento que no suena tan insensato. Después de la segunda guerra mundial justo hubo mayor atención a los derechos humanos como una forma de paliar la vergüenza hacia lo ocurrido. Lo cierto es que no tenemos memoria y las vacas flacas pueden ser años de no recordar el horror para volver a él

  • Maricruz Barrera Chávezmembuat kutipan5 bulan yang lalu
    «Antiguamente se gastaba más consideración con los esclavos; tenían un valor y se procuraba que su trabajo durase lo más posible. Aquí les da igual cuándo revienta uno, porque hay bastantes esperando a ver si consiguen tu puesto.»

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