El miedo

“Dos guerras mundiales en una sola generación, separadas por una ininterrumpida serie de guerras locales y de revoluciones, y la carencia de un tratado de paz para los vencidos y de un respiro para el vencedor, han desembocado en la anticipación de una tercera guerra mundial entre las dos potencias mundiales que aún existen. Este instante de anticipación es como la calma que sobreviene tras la extinción de todas las esperanzas”.

el terror total quizá no serviría como base de una nueva moralidad o una nueva política; no era un “mal radical”, sino un síntoma de la “trivialidad del mal”, de la nimiedad que, en última instancia, subyace y acompaña a lo terrible. Insistiendo en la trivialidad del terror total, trató no de reducirlo al mínimo, sino de negar su profundidad moral, de ver en él no un argumento para lo nuevo, sino la infeliz persistencia de lo antiguo.

Para Arendt, el terror total estaba destinado a escapar de las cargas psicológicas del yo, a destruir la libertad y la responsabilidad individuales. Era una forma de “mal radical” que buscaba erradicar no a los judíos ni a los kulaks (campesinos adinerados rusos), sino a la condición humana