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Estética de la literatura, Massimo Fusillo
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Buku
Massimo Fusillo

Estética de la literatura

Una vez anulada la diferencia jerárquica entre alta y baja cultura, la dimensión estética se ha extendido a todos los aspectos y rincones del mundo contemporáneo (política, vida cotidiana, publicidad, objetos, urbanismo, cuidado del cuerpo, videojuegos, computer graphics, etc.), característica que coexiste con la homologación y el anonimato de periferias y no-lugares, herederos perversos de un ocaso de la belleza que se remonta a la época romántica. Por supuesto, con frecuencia se trata de una belleza velada y estandarizada, producida directamente por exigencias comerciales; pero es un fenómeno en absoluto fácil de analizar y valorar: según de qué punto de vista se trate puede interpretarse como progreso, como pesadilla o como perversa banalización del programa vanguardista, el cual pretendía sacar el arte de los museos para extender su alcance a todos los ámbitos de lo vivido.

El autor aborda las problemáticas y cada vez más estrechas relaciones entre la estética y la literatura en dos perspectivas fundamentales: los diferentes momentos y las diversas tendencias de la estética literaria, es la primera; las ideas de los escritores, el papel desempeñado por las instituciones, la configuración de los términos claves (hacia un “mapa de palabras clave”, escribe Fusillo), la segunda.
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Publikasi asli
2015
Tahun publikasi
2015
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  • silviajk2ipadmembuat kutipan5 tahun yang lalu
    El siglo XX ha sido el siglo de las obras incompletas, empezando precisamente por su escritor –quizá– más grande y sin duda más radical: Franz Kafka. Un carácter incompleto que nace de la insatisfacción ante las formas cerradas: de un carácter que es intrínsecamente interminable. Entre los proyectos más significativos que han quedado
  • Eglin Steffenmembuat kutipan3 hari yang lalu
    : lo bello nace de la armonía entre imaginación e intelecto, mientras que lo sublime tiene su origen en el conflicto entre ambas facultades, en un sentimiento de inquietud respecto a la infinitud, tanto numérica (lo sublime matemático) como natural (lo sublime dinámico). A esta fase de desorientación le sigue, sin embargo, una exaltación del sujeto: una fase positiva en la cual la razón se complace en poder concebir sus propios límites.
  • Eglin Steffenmembuat kutipan3 hari yang lalu
    lo bello nace de la armonía entre imaginación e intelecto, mientras que lo sublime tiene su origen en el conflicto entre ambas facultades, en un sentimiento de inquietud respecto a la infinitud, tanto numérica (lo sublime matemático) como natural (lo sublime dinámico). A esta fase de desorientación le sigue, sin embargo, una exaltación del sujeto: una fase positiva en la cual la razón se complace en poder concebir sus propios límites.

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