Manifiesto para la sociedad futura

autos = sí mismo; nomos = la ley): la obediencia a la ley que se ha dado a sí mismo

ello la educación cívica es fundamental y constituye el elemento central de la formación de un público, en términos de Dewey. Se conoce la enorme importancia que este acordaba a la educación. No se trata de “la masa”, sino de un pueblo organizado y educado que delibera y que asume la responsabilidad de su destino. Para ello, la ciencia es fundamental y bien que sea el dominio de la más grande especialización, es necesario que el público esté informado porque cuestiones de la mayor importancia, tanto en la bioética como en políticas de la energía o la cibernética, influirán decisivamente en la vida de todos. Le corresponde al ciudadano y no a supuestos “expertos” el decidir.

participar consiste en crear una comunidad que se gobierna ella misma, y crear una comunidad autorregida es participar. En la perspectiva de una comunidad fuerte, participación y comunidad son dos aspectos de un mismo ser social: el ciudadano”

ciudadano necesita ser educado y formado para asumir sus responsabilidades, que es justamente lo que el sistema actual de la democracia liberal representativa no hace. La distancia que separa

democracia participativa, o aun “democracia fuerte”, como lo propone otro pensador de la política norteamericano, según el cual la democracia es una forma de vivir. Ella debe ser la expresión de nuestra iniciativa, la organización de nuestra voluntad, el resultado de nuestra deliberación consciente e informada.

la democracia fuerte el conflicto tiende a transformarse en cooperación por la participación de los ciudadanos en una deliberación conjunta.

La democracia fuerte es una política de participación […] el conflicto es resuelto gracias a una autolegislación continua, una participación constante y la creación de una comunidad política capaz de transformar los individuos privados e independientes en ciudadanos libres, así como los intereses privados, parciales, en bien común

Un verdadero liberalismo, según Dewey, reforzaría la dimensión social, comunicacional, la cooperación y el entendimiento entre las personas, en vez de aislarlos como individuos atomizados, como simples consumidores, vaciando de contenido la dimensión ciudadana. Por esta razón, el liberalismo debe ser una democracia radical o simplemente traiciona sus propios principios.

La democracia no debe entenderse, para este pensador, como un procedimiento de decisión o de elección de gobernantes ni como una forma de régimen político entre otros. Se trata de la esencia misma de la política. “La democracia considerada como idea, no es una alternativa a otros principios de vida en asociación. Es la idea de la comunidad misma”193 . La idea de la participación de los ciudadanos en la configuración y en la gestión de todo lo que les concierne directamente. La democracia es la vida en común, de un “público” en su acti

La idea de la participación de los ciudadanos en la configuración y en la gestión de todo lo que les concierne directamente. La democracia es la vida en común, de un “público” en su actividad esencialmente comunicacional.

Lo que realmente hay que pensar es cuáles son los alcances del voto como acción. Si el voto es un acto libre, la estructura de ese acto es paradójica: un acto que ejecuta una voluntad y que se anula en el momento mismo de haberse reali

los regímenes llamados presidencialistas, este sistema es coronado190 (la expresión es la adecuada) por verdaderos sicodramas nacionales, por no decir megashows, en los que se vota por un presidente que centraliza el poder y las expectativas de los pueblos, como si fuera un salvador enviado por la providencia, todo ello cada vez más influenciado por la imagen televisiva