Работа описывает историю Китая в II и III вв. н.э. в эпоху падения династии Хань и последовавшего за ней Троецарствия (фаза обскурации древнекитайского суперэтноса).
Sudahkah Anda membacanya? Bagaimanakah menurut Anda?
👍👎
Kesan
Сэр Пухmembagikan kesan5 tahun yang lalu
👍Layak dibaca
6
Оля К.membagikan kesan7 tahun yang lalu
💡Banyak pelajaran
Хорош, можно переходить к роману / сериалу. Полезно почитать Гумилева перед этим, чтобы обеспечить более плавный вход в калейдоскоп имён + узнать, что Цао Цао не так однозначно жесток, как Ло-Гуанджун малюет.
b2895036118membagikan kesan4 tahun yang lalu
👍Layak dibaca
Kutipan
Tamara Eidelmanmembuat kutipan6 tahun yang lalu
Все порядочные люди с ужасом отвернулись от столь мерзкой профанации конфуцианской доктрины и обратились к Лао-цзы и Чжуан-цзы. Они демонстративно не мылись, не работали, отказывались от всякого намека на роскошь и пьянствовали, презрительно браня династию. Некоторые обмазывали себя грязью, чтобы своим видом показать презрение к порядку, но вся эта истерика не принесла ни малейшей пользы оппозиции и ни малейшего вреда династии. Зато ослаблялся Китай, количество талантливых людей с каждым поколением уменьшалось, а те, которые появлялись, не находили применения, и в IV в. династию Цзинь постигла заслуженная гибель от хуннских мечей, кянских длинных копий и сяньбийских острых стрел.
Tamara Eidelmanmembuat kutipan6 tahun yang lalu
Переворот Яня покончил с конфуцианским наследием, если не де-юре, то де-факто. На всех постах оказались совершенно беспринципные, аморальные проходимцы, делившие свое время между обиранием подданных и развратными попойками.
Tamara Eidelmanmembuat kutipan6 tahun yang lalu
Цзинь была солдатской империей. «Молодые негодяи» эпохи Хань после нескольких неудач достигли власти. К концу III в. колоссальная потенция древнего Китая оказалась исчерпанной. Все энергичные люди за время Троецарствия проявили себя и погибли. Одни (в желтых платках) – за идею «великого спокойствия», другие – за красную империю Хань, третьи – из-за верности своему вождю, четвертые – ради собственной чести и славы в потомстве и т.д. После страшного катаклизма Китай в социальном аспекте представлял пепелище – скопление ничем не связанных людей. После переписи в середине II в. в империи было учтено около 50 млн чел., а в середине III в.-7,5 млн чел. Теперь обезличенной массой могло управлять даже самое бездарное правительство.