Работа любви

Ребенок хочет в школу. Ему кажется, что очень интересно ходить с ранцем, пеналом, тетрадями. Но эти игрушки быстро надоедают. Школа отымает радость игры – и дает вышколенность. Говорят, что воробей – это соловей, окончивший консерваторию

уместно ли говорить о возможности научиться счастью? Разве не даруется оно свыше, являя собой талант особого рода? Моцартовское ощущение полноты бытия, переполняющее душу через край, изливающееся в гармонии звуков, – награда не от мира сего

слово «Бог» только одно из названий внутренней бездны, уравновешивающей бездну внешнюю

«Разве можно видеть дерево и не быть счастливым?».

Чтобы быть, надо причаститься бесконечному бытию, большему, чем бесконечность пространства, времени и материи. Для этого сердце должно быть незащищенным и готовым воспринимать целое в любом его повороте, в любом знаке – через глаза, через уши, через кожу.

Во времена всеобщего раскрепощения, в том числе и в чувственной, эротической

сфере, нам больше всего не хватает не фальшивого казенного пуризма предшествующей

эпохи, с его внешними запретами и ограничениями, а тонкого инструмента, той самой

флейты, рождающей музыку любви. Точнее – воли настраивать самого себя как

инструмент счастья. И тогда – возраст не в счет. В дивной музыке захватывает все, включая послезвучие… Но самое главное: в симфонии любви исчезает отчаяние, отступает

страх перед неотвратимым, которые поэт прекрасно знает в людях и описывает в своей

поэме «Stabat Mater»:

Как страшно вылезать

из сна!

Вдруг вспомнить: каждый

в одиночку.

Смерть лишь на миг дала

отсрочку,

Но – вот она. Опять она.

Так, значит, можно

разрубить

Сплетенье рук, срастанье,

завязь?!

Не может быть, не может быть!

Мы… милый мой, мы обознались!

Ведь это – мы! Какой судьбе

Под силу душу выместь, вылить?!

Мне больше места нет в тебе?

А где же быть мне? Или?.. Или?..

Крик оборвался. Стон затих.

Смерть глушит крик и всплески тушит.

……………………………………………………….

Как может вдруг не стать живых?

Как может смерть пробраться в души?!

Дети торопятся стать взрослыми, не представляя себе, какое это хлопотливое дело. Они мечтают жить по своей воле, без предписаний папы и мамы. Они не понимают, что предписывать себе самому – постоянный духовный труд, постоянная забота.

Жизнь обгоняет способность ориентироваться в жизни.

Моясовесть не может быть чистой. Но совесть чиста, когда исчезло мое, исчезло эго, со всеми его проблемами и грехами. Это состояние утраты «я» и полноты присутствия Бога. Только состояние. Но оно есть.

стиль полемики важнее предмета полемики, важнее правоты в споре. Ибо правота никогда не бывает совершенной и никогда нет такого ясного и твердого добра, что против его оппонента хороши все средства