Marxismo negro

comerciales con el fin de establecer una ruta hacia el intercambio con Asia a través del cabo de Buena Esperanza. Esta estrategia comercial, pese a su injerencia en el comercio tradicional, en un principio no resultaba muy nociva para el desarrollo de las sociedades africanas. Sin embargo, y aquí tiene lo importante, sirvió de base para el establecimiento de la posterior industria esclavista a gran escala estructurada de forma contundente desde finales del siglo XVII

comenzando la transición del feudalismo al capitalismo, irrumpe en su historia fraguando un comercio desigual y una lesiva industria esclavista en el océano Atlántico e Índico

Bajo su punto de vista, el “tribalismo” es justamente un invento de los colonizadores ideado para colonizar mejor el continente. La idea básica era corromper a ciertos líderes tradicionales africanos, poniendo a funcionar sus comunidades de forma

reinventar desde el conocimiento de su sustrato civilizatorio una serie de prácticas y creencias que potenciaran la autoestima colectiva de la población afrodescendiente

idealización del modo comunitario de ser africano basado en sustratos culturales y religiosos propios del continente

posibilidad de distinguir entre los tribalismos coloniales y la ancestralidad africana

esta historia comienza con la esclavitud atlántica que propició una gran diáspora de afrodescendientes por todo el mundo. Pero el racismo desde entonces se habría construido y concretado de diversas formas según el territorio y la época, diferencias que es importante examinar para comprender con mayor cabalidad las situaciones de opresión contemporáneas de cada contexto

sobre la que emprender sus investigaciones

Walter Rodney y Stuart Hall escribieron obras donde analizaron específicamente el lugar teórico de la raza dentro de la organización de las estructuras productivas del Caribe

concepción de la idea de la “doble conciencia”, delineada desde 1903 en su obra The Souls of Black Folk, planteaba el conflicto inherente de ser a un mismo tiempo ciudadano americano de pleno derecho a la vez que cosificado e inferiorizado como negro