ЛОГОС. ТОМ 29 #5 2019 Темный Логос: Философия размытого мира / Исследования ужаса

Если метафоры производят также и темпоральные режимы, какое время можно использовать для расчерчивания генеалогии и взаимной связи метафор, следующих друг за другом и нелинейно вступающих друг с другом в конфликты

Брайант стремится максимально отмежеваться от возможных метафорических коннотаций, связанных со словом «машина» в естественном языке, и называет в качестве «предрассудков относительно машин» три характерные черты, которые не являются необходимо присущими машинам в машинно-ориентированной онтологии: негибкость [22], преднамеренную сконструированность [23] и утилитарность [24].

Таким образом, темная экология — это не только руководство к действию, красивая философская система или источник вдохновения в современном искусстве; это также проект прагматической эпистемологии, чертеж системы концептов, которая сделала бы различимым что-то не схватываемое уже существующими наборами различений, навязывающее себя из-за пределов привычных нам категорий, но оттого не менее реальное. Одна из ее целей состоит в трансформации перспективы читателя, имплементации внутренней логики темной экологии как философской системы в мир и через это — создание различения как такового.

Проект Мортона — красивая метафора, которая не содержит теории действия; на уровне его тезисов быть экологичным — отказаться от действия вовсе.

К темной экологии философ подходит с разных точек: описывая гиперобъекты

Почему я могу испытывать переживания, выходящие за пределы моего эго? Потому что я — не целиком я сам! Я исполнен лакун, поскольку подобен всему остальному, — я живая и дышащая неисправность, составленная из всевозможных вещей, не являющихся мной, которые постоянно ведут себя не так, как надо

Ваш итоговый выбор линз второго, а не первого типа нельзя назвать идеальным, если вы полагаете, что идеал означает одно-единственное решение вашей проблемы со зрением.

Гитлера можно с полным на то правом назвать антропоцентричными и, несомненно, расистскими, ведь они опираются на невозможно четкое различие между человеческим и нечеловеческим (nonhuman), которое было проведено с помощью изничтожения бесчеловечного (unhuman) в социальном, психическом и философском пространствах

Грядущая демократия в этом контексте послевоенной Европы действительно является следствием, необходимым для защиты тех слабых и подвергшихся систематическому насилию европейской рациональности, символом которых стали евреи

Темная экология позволяет не просто тихо нашептать обещание и надежду на демократический порядок: она бьет по голове тезисом о том, что мы уже в нем существуем