Синий. История цвета
- Penerjemah
- Нина Кулиш
Kesan
- Максим Черкасовmembagikan kesan7 tahun yang lalu
💡Banyak pelajaranОчень хотел ее почитать, а оказалась на троечку. Всего 100 страниц подробной истории, но самое интересное на экваторе книги и в конце. Новое литературное обозрение делает хорошие, специфичные и интересные книги, но эта оказалась слабой. Читается тяжко, уж слишком много цифр и имен, толком никому не нужных. А вот философии по поводу цвета маловато, а этого я и ждал. Кратко: от синего цвета к джинсам вот и все. И если у вас (как и у меня) этот цвет самый любимый то это очень скучно и банально, такие дела.
- sunlepomembagikan kesan7 tahun yang lalu
👍Layak dibaca💡Banyak pelajaranМожно ли рассказать об истории Западной Европы увлекательно, захватывающе и предельно достоверно? Да, если рассказывает Мишель Пастуро – французский историк-медиевист, обладающий помимо знаний об истории, геральдики и культурологии еще и прекрасным литературным слогом. Пастуро написал серию книг про цвет: синий, черный, зеленый (есть на русском), красный (переводится) и работает над другими.
Вот здесь написала обзор о синем цвете -
http://telegra.ph/CHto-rasskazyvaet-sinij-cvet-o-nashej-istorii-02-10 - Станислав Утикеевmembagikan kesan6 tahun yang lalu
💡Banyak pelajaranСтройная нить повествования не выстраивается, временные периоды рассматриваются скачками с упором в Средние века (Пастуро, что тут поделать), некоторые факты кажутся сомнительными, несмотря на огромный список литературы в конце, ибо часто им сложно найти подтверждение, а иногда даже находишь опровержение (Пастуро, что тут поделать). В сухом остатке, интерес можно получить, но к интерпретации фактов и изложению стоит относиться осторожно - хоть Пастуро и предупреждает о том, что современные историки любят искажать факты, сам он любит между строк ровно так же бросаться в крайности.
Kutipan
- Anna Nikonovamembuat kutipan7 tahun yang lalu
Пусть создатель джинсов и был евреем, их по сути можно назвать протестантской одеждой, настолько они соответствуют идеалу одежды, продиктованному протестантскими ценностями, о которых мы говорили выше. Простота линий, строгие цвета, однообразие: почти униформа. - Maria Tarakanovamembuat kutipan7 tahun yang lalu
Триумф синего на столь зыбкой почве, как хроматические преференции, готовился в течение долгого времени: в XII веке этот цвет стали восхвалять богословы, затем его открыли для себя художники; в XIII столетии красильщики сумели придать ему невиданные прежде яркость и насыщенность; с середины XIV века он занял почетное место в геральдике; двести лет спустя Реформация придала ему статус высокоморального цвета. Но наивысшей славы он достиг в XVIII веке: во-первых, потому что в это время получил массовое распространение замечательный натуральный краситель, который был известен еще с давних пор, но доступен лишь для очень немногих (индиго); во-вторых, был изобретен новый искусственный краситель, позволявший получить как при окрашивании тканей, так и в живописи совершенно новые оттенки синего (берлинская лазурь); и наконец, возникла новая символика цветов, в которой синий занял главное место: отныне он стал цветом прогресса, просвещения, заветных чаяний и желанных свобод человечества. В этой метаморфозе синего решающую роль сыграли литература романтизма, а также две революции — американская и французская. - Alexander Tregubmembuat kutipan5 tahun yang lalu
Предписанный цвет не должен быть нежным или блеклым, напротив, он должен бросаться в глаза, ибо это отличительный знак, эмблема позора, клеймо бесчестия, которое должны носить на себе представители особых общественных категорий, а также все презираемые и отверженные. На городских улицах их должно быть видно издалека, поэтому предписания об одежде разработаны в первую очередь для них
