Fernando Báez

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    El mejor análisis que existe actualmente sobre lo ocurrido en Argentina sobre censura y destrucción es Un golpe a los libros de Hernán Invernizzi y Judith Gociol. Al leer sus páginas uno llega a la conclusión de que las dictaduras no reprimieron la cultura por someter exclusivamente a un sector y subordinarlo sino que se trató de una depuración sistemática, organizada con el propósito de modificar la memoria histórica.
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    Desde hace cincuenta y cinco siglos se destruyen volúmenes, y apenas se conocen las razones. Hay cientos o miles de crónicas sobre el origen del libro y de las bibliotecas, pero no existe una sola historia completa sobre su destrucción. ¿No es esta ausencia sospechosa?
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    El libro es el que le da volumen a la memoria humana. El libro, pese a su connotación portátil, objetiva la memoria: es una unidad racional que representa por medios audiovisuales, impresos o electrónicos una voluntad mnemónica y lingüística.
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    La destrucción de libros pública o privada se cumple casi siempre en melancólicas fases que se alternan: restricción, exclusión, censura, saqueo y finalmente destrucción.
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    Como es sabido, Thoth, a quien los egipcios también llamaban Djehuty, fue la divinidad encargada de inventar la escritura entre los egipcios; ejerció, también, el cargo de secretario de las más oscuras divinidades mayores y menores. Estableció el primer calendario y usó la lira.
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    Al principio, el texto se escribía sin divisiones, sin puntuaciones y sin minúsculas. Se escribía en columnas.
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    Los bizantinos hicieron uso sobre todo de tres tipos de materiales para los libros: papiro, pergamino y papel.
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    Es raro, pero así como se persiguen hombres se han perseguido libros en la historia.
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    La Inquisición fue una de las instituciones judiciales de naturaleza religiosa más severas que haya podido crear el hombre para combatir la disidencia y el pensamiento heterodoxo.
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    Francia ha sido la cuna de la libertad europea porque también ha sido la cuna de la censura.
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