La grandeza necesita del error; es decir: para pensar, para crear o para jugar excelentemente, uno necesita, también, equivocarse grandemente.
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Para equivocarse, empero, uno debe haber tomado partido, haber elegido un grupo, un bando, o abrazado una causa.
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El miedo al error es lo que suele regular, generalmente, si merece la pena abrazar una causa o tomar partido.
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más cerca que Heidegger estuvo de pedir perdón por el error fue afirmar que «quien piensa a lo grande, a lo grande yerra».
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Es verdad que había estado metido en la cocaína, pero se dopaba en las fiestas tristes, para olvidar o ser olvidado, cuando ya estaba acorralado por la gloria y no podía vivir sin la fama que no lo dejaba vivir.
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Del mismo modo que Maradona jugaba mejor que los demás a pesar de la adicción, la influencia de Heidegger sigue latente en muchos filósofos de todo el mundo a pesar de su imperdonable antisemitismo,
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El fútbol trata de muchas cosas, cosas muy complejas, contradictorias y conflictivas: la memoria, la historia, el lugar, la clase social, la orientación sexual y sus variantes (especialmente la masculinidad, pero también y cada vez
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más la feminidad), identidad familiar, identidad tribal, identidad nacional, la naturaleza de los grupos (de ambos grupos: el de los jugadores y el de los seguidores). Y de la, en muchas ocasiones, violenta pero a veces pacífica y admirativa relación entre nuestro grupo y los demás grupos.
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Pero la razón que tengo para citar a estos dos filóso
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filósofos ingleses es que fueron incapaces de ignorar completamente las figuras de Heidegger y de Maradona. A pesar de seguir trayectorias erradas, estas dos estrellas en sus campos respectivos brillan demasiado como para ser oscurecidas por completo en las historias de la filosofía y del fútbol.
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