El Colegio de México

. El público los ha ido orientando hacia esta planificación nueva de la perspectiva del arte. El público ya no lee. Ya no quiere leer. Busca la emoción más próxima a sus sentidos, un poco fatigados, y se aletarga sobre su intuitivo avisoramiento a contemplar el paisaje artístico, adivinando las intenciones y las cerebraciones argumentales de la novela, del poema, del artículo, etc.

Introdujeron, además, cambios sociales sustanciales, por ejemplo, la impo

imposición del matrimonio monogámico,

1524 empezaron a llegar los frailes, sobre todo franciscanos

La Guerra de Vietnam, el asesinato de Patrice Lumumba, la guerra civil en el Congo, los golpes de Estado en Irán, Guatemala o Chile, la invasión de Suez, el conflicto árabe-israelí, la entrada de los “barbudos” en La Habana, el estallido de las guerrillas en toda América Latina o los desaparecidos de las siniestras dictaduras de América del Sur representaron sólo algunos de los eventos y procesos asociados con la confrontación entre la URSS y Estados Unidos.

Introdujeron, además, cambios sociales sustanciales, por ejemplo, la impo

imposición del matrimonio monogámico,

1524 empezaron a llegar los frailes, sobre todo franciscanos

porque postulamos que puede entenderse un futbol latinoamericano en los pliegues de sus historias poscoloniales y sus desarrollos asimétricos; en los modos en que los distintos hinchismos —es decir, los estilos del ver y el alentar— dialogan y se contaminan, cuando no se imitan; en la manera como los héroes deportivos locales se vuelven continentales (desde Di Stéfano y Pelé a Messi, Neymar y Suárez, para apenas ejemplificar de manera arbitraria)

que el futbol es clave en nuestro subcontinente, como en ningún otro