Жерар Швек

Таким образом, повторение приема направлено на то, чтобы интенсивными ощущениями заменить отсутствующие ментальные репрезентации и аффекты[20].

Повторяющийся поведенческий ответ, который приводит в действие само тело, является попыткой связывания влечения к смерти с эротическим влечением

И, как я указал в первой главе по поводу Рокки и звукового фона его аварии, окружение, ставшее вмиг враждебным, является местом возвращения, но не возвращения вытесненного, поскольку вытеснения не произошло, а возвращения травматического восприятия, которое не было репрезентировано

Поиск чрезмерности и эксцесса в окружении, стремление к необъятности, к огромным диспропорциям, как мне кажется, является составной частью возврата к архаическому страху (в противовес «регрессу»). Следовательно, я могу выдвинуть гипотезу, что в чрезмерности ищется и обнаруживается нарушенная пространственно-временная связь, характерная для младенцев, противостоящая, как я утверждал в предыдущей главе, принципу реальности. Победить окружение, столь гигантское и столь негостеприимное, кажется задачей, с которой может справиться или скорее не справиться Я-идеал во всем расцвете его нарциссического всемогущества, как его охарактеризовал П. Марти.

Существуют и другие причины стремления к смертельной черте. Возможно, что в некоторых случаях вызов, брошенный реальности, готовность подвергать жизнь опасности, становится средством борьбы с депрессией. Тогда можно принять как вызов «невыносимому безразличию реальности», которое испытывают некоторые анализанды в конце анализа, по мнению Фрэнсиса Паша[22].

По-моему, как раз преждевременное развитие самопомогающего поведения призвано заменить материнскую функцию, чтобы попытаться успокоить сексуальное возбуждение, которое не удалось контринвестировать.

Однако это справедливо лишь до определенной степени, потому что тяжелое травматическое состояние является признаком недостаточности психических защит, что, как известно, увеличивает риск соматической дезорганизации.

Если присмотреться повнимательней, то все самоуспокоительные приемы, какими бы они ни были, частично содержат в себе травматофилию

Именно саморазрушение является главным проявлением влечения к смерти и обнаруживается во всех самоуспокоительных приемах. Я отсылаю читателей к первой главе, в которой можно ознакомиться с дискуссией об этих приемах и с понятием безобъектного аутосадизма.

Речь идет об активном повторении ситуации травмы, а не о ее избегании. Я полагаю, что избранный самоуспокоительный прием всегда напрямую связан с травмой[34].