Adam Przeworski

  • Nadia Bernalmembuat kutipan5 bulan yang lalu
    campaña de Trump: “Nuestro movimiento busca reemplazar a una clase gobernante fracasada y corrupta con un nuevo gobierno controlado por ustedes, el pueblo estadounidense”.
  • Nadia Bernalmembuat kutipan5 bulan yang lalu
    podemos valorar el mecanismo a pesar de que no nos guste su resultado.

    ¿Por qué deberíamos valorar o valoramos los comicios como un método para decidir quién y cómo va a gobernarnos? ¿Cuáles son sus virtudes, sus debilidades y limitaciones?
  • Nadia Bernalmembuat kutipan5 bulan yang lalu
    los gobiernos atroces son pasibles de recibir sanciones electorales, pero su margen para eludir la responsabilidad es alto.
  • Nadia Bernalmembuat kutipan5 bulan yang lalu
    El mayor valor del mecanismo eleccionario, que en mi opinión basta para que lo apreciemos, es que al menos en ciertas condiciones nos permite procesar con relativa libertad y paz civil los conflictos que surgen en la sociedad: previene la violencia.
  • Nadia Bernalmembuat kutipan5 bulan yang lalu
    elecciones son apenas un marco dentro del cual personas en cierto modo iguales, en cierto modo efectivas, hasta cierto punto libres pueden luchar en paz para mejorar el mundo de acuerdo con sus diferentes visiones, valores e intereses.

    qué grupo de personas son de cierto modo iguales? mejorar el mundo? más bien diría apuntarlo.

  • Adal Cortezmembuat kutipan2 tahun yang lalu
    No existe cosa tal como “gente” o “pueblo” en singular, y la gente, en plural, tiene diferentes intereses, valores y normas.
  • Adal Cortezmembuat kutipan2 tahun yang lalu
    En las elecciones, las personas y los pueblos –ahora en plural– son omnipotentes; entre elecciones, son impotentes. Y así es como muchos teóricos de la democracia consideraron que debía ser.
  • Adal Cortezmembuat kutipan2 tahun yang lalu
    Lippman (1956) insistió en que el deber de los ciudadanos “es definir quién ocupa el cargo y no dirigir a quien lo ocupe”.
  • Adal Cortezmembuat kutipan2 tahun yang lalu
    La crisis consiste precisamente en que lo viejo está muriendo y lo nuevo no puede nacer; en este interregno se producen los más diversos fenómenos mórbidos.
    Antonio Gramsci, Cuadernos de la cárcel, c. 1930
  • Adal Cortezmembuat kutipan2 tahun yang lalu
    A fin de cuentas, bien puede ser verdad que, como diría el marxista húngaro Georg Lukács, “las crisis son una mera intensificación de la vida cotidiana de la sociedad burguesa”. Basta con señalar que la biblioteca Widener de Harvard aloja más de 23.600 libros publicados en inglés en el siglo XX cuyos títulos incluyen la palabra “crisis” (Graf y Jarausch, 2017).
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