María Porras

Pero ser agradable implica más que ayudar: es pararse a escuchar, a conectar, ser cuidadosa eligiendo las palabras. Reservo eso para la gente que es agradable conmigo o para quien sé que lo necesita por sus circunstancias.

A veces, para ser una buena aliada, solo necesitas abrirle la puerta a alguien en lugar de insistir en que tu voz es la única que cuenta.

En teoría sabemos que la pobreza es una cuestión feminista. Pero en la práctica pensamos que es un problema en otros países, que vivimos en un lugar donde a base de esfuerzo y valentía se puede salir de la pobreza.

El feminismo de barrio como concepto no solo aborda la manera de desafiar estas narrativas, reconoce que la solución a muchos problemas —en este caso, el hambre— puede ser turbia e incluso ilegal.

Cuando se intentan condicionar los programas de alimentos a tener trabajo, a la respetabilidad o a cualquier cosa que no sea aliviar a alguien que lo necesita, los programas no sirven para paliar el hambre, sino para alimentar la vergüenza.

Cuando compruebas el racismo casual de tantas mujeres blancas que se definen como feministas, entiendes que, por mucho trabajo que estén dispuestas a hacer para protegerse, siguen dispuestas a sacrificar a otras para salvaguardar su derecho a ser opresoras.

Puede que estos residentes puedan permitirse su vivienda, pero su presupuesto no les permite participar en el mundo que les rodea. La muerte social, sobre todo para las mujeres mayores, que pierden las referencias en sus barrios, puede ser muy difícil de sobrellevar.

pero un efecto colateral de la gentrificación es que la misma gente que usa a la policía como un arma para proteger su estilo de vida plastificado se muestra reacia a que haya más servicios en las comunidades donde hay más personas sin hogar.

Es cierto que el derecho al aborto es un tema exclusivamente feminista. Pero con frecuencia se olvida que el acceso a una sanidad de calidad es algo que todo el mundo necesita en cualquier momento de su vida.

Nadie que defienda la justicia reproductiva se identifica con los principios de la eugenesia, no es más que una etiqueta falsa que el movimiento provida emplea con las personas que defienden el aborto.