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Carl Gustav Jung

Sincronicidad

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  • Josué Osbournemembuat kutipan2 tahun yang lalu
    Lo mismo, salvo que el evento percibido tiene lugar en el futuro y está representado en el presente sólo por un fantasma que se corresponde con él.

    Mientras que
  • Josué Osbournemembuat kutipan2 tahun yang lalu
    . —SINCRONICIDAD. A pesar de mi aviso previo, veo que los críticos han confundido este concepto con sincronismo. Por sincronicidad entiendo la ocurrencia de una coincidencia temporal significativa. Puede adoptar tres formas:

    • a) La coincidencia de un estado psíquico con su proceso objetivo correspondiente, cuyo acontecer tiene lugar simultáneamente.

    • b) La coincidencia de un estado psíquico subjetivo con un fantasma (sueño o visión) que más tarde aparece como reflejo más o menos fehaciente de un suceso «sincronístico» objetivo que tuvo lugar más o menos simultáneamente, aunque a distancia
  • Josué Osbournemembuat kutipan2 tahun yang lalu
    . —ACAUSALIDAD. Si la ley natural fuera una verdad absoluta, entonces lógicamente no podría haber ningún proceso que se saliese de ella. Pero, dado que la causalidad es una verdad estadística, se mantiene como tal a nivel medio, y, por consiguiente, da lugar a excepciones que de alguna forma han de poder experimentarse, es decir, han de ser reales.
  • Josué Osbournemembuat kutipan2 tahun yang lalu
    puesto que reproduce los sucesos instintivos en forma de tipos. Es un ejemplo psíquico especial de probabilidad general, que «está constituido por leyes de probabilidad y que establece reglas para la naturaleza de la misma manera que lo hacen las leyes mecánicas».[2] Debemos convenir con Speiser que, aunque en el dominio del intelecto por lo contingente es «una sustancia sin forma», se revela para la introspección psíquica —en cuanto que la percepción interior puede captarla— como una imagen o, mejor, un tipo que soporta no solamente las equivalencias psíquicas sino, curiosamente, las psicofísicas también.
  • Josué Osbournemembuat kutipan2 tahun yang lalu
    los arquetipos no se encuentran exclusivamente en la esfera psíquica (equivalencia de un proceso físico exterior con otro psíquico). Las equivalencias arquetípicas son contingentes para la determinación causal, es decir, no existe entre ellas y los procesos causales ninguna relación que esté conforme con la ley.
  • Josué Osbournemembuat kutipan2 tahun yang lalu
    la sincronicidad es un fenómeno que parece estar relacionado, en principio, con las condiciones psíquicas, es decir, con procesos del inconsciente. Se sabe que los fenómenos sincronísticos se producen —experimentalmente— con cierto grado de regularidad y frecuencia en los procedimientos intuitivos y «mágicos», donde son subjetivamente convincentes pero extremadamente difíciles de comprobar objetivamente y no pueden evaluarse estadísticamente (por lo menos en el presente).
  • Josué Osbournemembuat kutipan2 tahun yang lalu
    Fuera del reino del paralelismo psicofísico, que en la actualidad no podemos fingir que comprendemos, la sincronicidad no es un fenómeno cuya regularidad sea fácil de demostrar. A veces, uno se sorprende tanto de la falta de armonía entre las cosas como de su armonía ocasional. En contraste con la idea de armonía preestablecida, el factor sincronístico aboga por la existencia de un principio, intelectualmente necesario, que podría añadirse como cuarto a la conocida triada espacio, tiempo y causalidad. Estos factores son necesarios pero no absolutos —la mayor parte de los contenidos psíquicos no son espaciales y el tiempo y la causalidad son psíquicamente relativos— y de igual form
  • Josué Osbournemembuat kutipan2 tahun yang lalu
    las abejas no sólo avisan a sus compañeras, por medio de una especie de baile peculiar, de que han descubierto un lugar donde hay alimentos, sino que también indican su dirección y distancia, lo cual permite a las novicias volar allí directamente.[1] Esta clase de mensaje no es, en principio, diferente de la información proporcionada por un ser humano.
  • Josué Osbournemembuat kutipan2 tahun yang lalu
    Si esto es así, entonces hemos de preguntamos si la relación cuerpo y alma puede considerarse desde este ángulo, es decir, si la coordinación de los procesos psíquicos y físicos de un organismo vivo puede entenderse como un fenómeno sincronístico en vez de como una relación causal. Tanto Geulincx como Leibniz, consideran la coordinación de lo psíquico y lo físico, como un acto divino de algún principio que se encuentra fuera de la naturaleza empírica
  • Josué Osbournemembuat kutipan2 tahun yang lalu
    Sólo soy plenamente consciente de que la sincronicidad es algo completamente abstracto e «irrepresentable».
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